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内丘邢白瓷——遗址博物馆、体验馆

作者: 风俗习惯  发布:2019-11-08

原标题:内丘邢白瓷——遗址博物馆、体验馆

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邢窑是唐五代最著名的白窑瓷场,有邢窑白瓷“天下无贵贱而通之”的美誉。窑址在今河北省内丘县和临城县一带,因唐时地属邢州,故名邢窑。唐代,邢白瓷与越州窑青瓷都作为贡品向宫廷进贡,内丘也发现有"盈"字款,"翰林"字款白瓷("盈"字款瓷,应为唐宫中大盈库的定烧器,专供皇帝宴饮赏赐之用)。如今邢窑的所在内丘被当称为瓷都,内丘现有如今位于河北省内丘县的邢窑博物馆、邢窑遗址博物馆,邢窑文化体验馆等。

“若邢瓷类银,则越瓷类玉。”“若邢瓷类雪,则越瓷类冰。”——陆羽《茶经》

中国邢窑博物馆;位于县城北关村,东侧紧邻邢瓷大街,北侧紧邻北环路,交通便利,占地面积53亩,位于县城西北部,中兴北大街与北环路交叉口西侧。该馆为邢白瓷文化产业园主体建筑之一,建筑面积11006.6平方米。博物馆由中国建筑设计院研究设计,采用隐喻手法,借鉴唐代白瓷的优美造型,形成7个高低不同的碗型空间组合体,其侧面轮廓呈柔美圆润的曲线,寓意圆满吉祥。

邢窑始烧于北朝,历经隋代、初唐,发展到中唐、盛唐达到鼎盛阶段,成为当时我国白瓷生产中心,五代转入低谷,宋、金再次中兴,延续至金、元、明,烧造时间长达1000余年。“类银”“类雪”的白瓷是邢窑的最高成就。

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有人说,瓷器就是一把土。一部陶瓷发展史,就是人类以火“攻”土的历史。

中国邢窑博物馆是集收藏、展示、研究、体验为一体的专业性博物馆,由中国建筑设计院设计,在设计上借助唐代邢窑白瓷“盈”字款含义和圆形器物弧线“圆”的象征,具有圆满吉祥的寓意。共分7个展厅,第1至3展厅展出《窑踪瓷影 北白创纪》邢窑专题展,4至6展厅展出《文明踏歌 中丘回声》内丘历史展,共展出历史文物1200多件,第7展厅展出《著名画家南恽笙国画精品展》,国画精品50件。

地球上泥土和岩石中,含铁广泛。一部陶瓷发展史,也是人类以火“攻”铁的历史。

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邢窑出产的瓷器,并非只有白瓷。据考证,由于北朝初期的大规模人口迁徙,南迁居民的回归,给邢台地区带来了先进的青瓷烧造技术。加上本地有着丰富的优质瓷土资源,瓷器制造业迅速发展起来。

邢窑遗址博物馆;位于内丘县邢瓷大街与胜利路交叉口西北侧,原县粮贸大厦邢窑考古发掘工地,是邢白瓷文化产业园主体建筑之一。邢窑遗址博物馆是国内首家以邢窑为主的博物馆,也是河北省第一家建设在邢窑考古发掘遗迹上的大型博物馆。该馆坐北朝南,总占地面积8689.3平方米,建筑面积4252.5平方米,建筑高度15米。整体外部造型为正方体白色建筑。游客既能从高高吊起的参观环廊浮桥上一览考古发掘出土的遗迹全貌,又可通过地面沿发掘的四周近距离游览遗址情况

在掌握青瓷烧造技术的基础上,把胎釉料中铁的成分提炼出来或控制在一定的比例内,再提高掌控火温的能力,白瓷就诞生了。

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燃烧、燃烧、再燃烧,升温、升温、再升温,一气呵成,就是白瓷的烧成方法。据计算,邢瓷的胎质和釉质,是经过1300℃以上的高温烧成的。邢瓷的物理性能,与现代世界制瓷业最先进的所谓“硬质瓷”的烧成物理要求十分接近。

瓷文化体验馆;是中国邢窑博物馆和邢窑遗址博物馆的配套项目,位于中国邢窑博物馆东南侧,南北、东西长约为100米,用地面积约为15亩,总建筑面积为3200平方米,建筑高度为二层。以邢瓷仿制作坊为中心,展示整个烧制陶瓷流程,游客观摩、学习、体验邢瓷文化的场所。内设演示、体验、展示等功能区,满足游客从选料到烧制成品的瓷器制作展示、销售等功能。通过参观,游客们可亲手拉坯制作瓷器,感受烧瓷工艺的喜悦。是集瓷器生产、艺术创造、专业学术、生态观光为一体,从选料到烧制成品的瓷器制作展示、销售等功能。

隋代是邢窑制瓷技术的高峰,此时出现了透影白瓷,其烧造只持续了数十年。它的突然出现与突然消失,成为邢窑的一个未解之谜。

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唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》中有“雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶”的记载,意为内丘出产的瓷器有透亮的特点。外国文献中也有对透影白瓷记载,阿拉伯人苏林曼在公元851年《笔记》中说:“中国人持有白色粘土制作的碗,像玻璃一样,可以看到里面盛的液体。”

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透影白瓷薄如蛋壳,最薄处不到1毫米,其技艺之高,以致首次出土时文物工作者竟不敢相认。根据中科院上海硅酸盐研究所的化学分析,其胎与釉中均引入了一定量的钾长石,其釉中也可能掺入了石英矿物。

可透影白瓷犹如昙花一现,隋代以后就再也没有生产过。如此高超的制瓷技术在中国再次出现,已是800余年后的明成化年间,而欧洲到18世纪初才有使用石英和长石烧制瓷器的技术。

邢台市邢窑研究所所长张志忠推测,透影白瓷可能是隋炀帝的专用瓷,由皇家集中全国最优秀的制瓷大师试验而出。由于技术难度高、对原料要求苛刻及战乱等原因,透影白瓷的烧造技术没能流传下来。

隋唐时,邢窑的烧造技术已经超越越窑,社会上对白瓷的需求量陡增,宫廷专门设机构在此采购邢窑瓷器。当时,白瓷分为制作考究、选料精细的细白瓷和面向百姓、成本低廉的粗白瓷,白瓷达到了“天下无贵贱通用之”的程度。

邢窑烧造的瓷器种类丰富,品种繁多。从用途上分,既包括餐具、酒具、盥洗具、文具、储藏具、工具等生活用品,又包括佛教用具和冥器;从胎釉分,包括精细白瓷、粗白瓷、黄釉瓷、酱釉瓷以及唐三彩。邢窑白瓷,庄重大方,雍容华贵,造型优美,做工精细,堪称瓷中精品,唐宋时就被当作贡品大量运往京师并远销海外,在伊拉克、埃及、巴基斯坦、日本以及东南亚各国都有邢窑白瓷出土。值得一提的是,邢窑盛产唐三彩,是我国历史上烧造唐三彩的三个着名窑口之一。陶瓷学者对邢窑出土实物标本经过分析后认为,邢瓷不论是胎质和釉质,二氧化硅和三氧化二铝所占的比重都是相当高的,无疑需要极高的焙烧温度。

白瓷于北朝创烧,技术高峰在隋,鼎盛在唐,之后渐渐粗糙,走向民用。明清之际,白瓷已经基本断烧。

张志忠根据多年的研究和发现推测,白瓷逐渐落寞的原因主要有二:细白瓷的原料不易开采,邢台地区高岭土呈鸡窝状分布,非常分散,且高岭土中只有15—30cm厚的一层才能达到细白瓷的制作要求,原料越开采成本越高;因战乱导致政治中心南移,促进了南方瓷发展,北方瓷逐渐由高端转向民用。

“内丘白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之。”——李肇《国史补》

邢白瓷,几乎在全国各大博物馆都有它的身影,世界多个国家和地区均曾出土。据史籍记载,白瓷在唐代不仅为宫廷御用,在百姓中也备受青睐。但是,在相当长的一段时间里,唯一出产白瓷的邢窑只存在于史籍之中。

邢窑究竟在哪里,一直是中外陶瓷学者关注的问题。

李肇《国史补》中有“内丘白瓷瓯”的记载,故一般研究瓷史的学者都认为邢窑遗址当在内丘。可是,河北的陶瓷研究学者和文物工作者在1952年到1972年长达20年的时间里,曾对邢台地区所辖的沙河、邢台、内丘3县进行过7次考察,虽发现一些窑址,但没有发现唐代的窑址。

1980年初,临城县二轻局成立了邢瓷恢复研制小组。要恢复白瓷技艺,就必须找到邢窑遗址。于是,小组请来故宫博物院的专家指导勘查,开始了寻找窑址的工作。专家们从可能性最大的贾村开始搜寻,没有找到。继而往北到南程村,又没有收获。再往北到祁村,终于找到了大量“类银类雪”的白瓷碎片。

有关寻找困难的原因,张志忠解释说:“很多窑址所在地,村民都知道本地自古就烧瓷,遍地是瓷片,但不知道这些碎瓷片是着名的白瓷。专家学者经过不懈努力,终于与邢窑相遇了。”

在不到半年的时间,邢瓷恢复研制小组在临城境内共勘查出包括祁村、岗头、西双井等在内的邢瓷窑址18处。出土了较完整的玉环底碗、玉壁底碗、瓷马残件、执壶等白瓷器物。所以,《中华文明史》明确指出,唐代白瓷“河北临城邢窑最有名”。1980年11月18日,新华社记者胡承清以《“邢窑之谜”初步揭晓》为题,第一次向国内各大报纸播发了新闻电讯稿。中新社记者随后撰写特稿,将这一重大发现公布中外。

临城发现窑址后,立刻引发“邢窑热”,中外学者纷纷着书立说,而一场争论也随之展开。

面对临城的重大发现,众多学者提出“历史记载有误”的观点,认为邢窑就在临城,而非史籍记载的内丘。

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