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澳门新浦京:重构节日的文化内涵

作者: 风俗习惯  发布:2019-11-30

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  原题:专家解读端午习俗演变过程:为何粽子成符号

除吃粽子、赛龙舟外,斗百草也是端午节传统活动。图为清《群婴斗草图》。

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  6月21日,在龙舟赛开赛之前的点睛仪式现场。当天,屈原故里湖北省秭归县三峡大坝上游的徐家冲港湾举行传统龙舟赛,以纪念屈原,迎接端午佳节。中新社发 张畅 摄

4月29日,北京八达岭长城。

  中新网北京6月23日电(记者 张中江) 6月23日是中国传统的端午节。有关端午的习俗非常丰富,为何吃粽子、赛龙舟在当下认知度最高?民俗专家萧放表示,节俗的变化与人们所处的历史阶段、生活条件等有关。作为中国唯一入选世界非遗的传统节日,政府推动端午习俗保护理所当然。各地方热衷办节庆也有一定道理,但归根到底,还是要让端午节变成老百姓自己的节日。

  我们变得越来越不知道如何过节了。当节日活动变身成一次身心俱疲的旅行、一次减压的睡眠、一次疯狂的消费购物时,毫无疑问,节日的文化气息已日趋稀薄了。

  屈原、粽子为何成为端午节符号

  五一小长假过后,有媒体刊发了一张北京八达岭长城挤满观光游客的照片,雄伟的长城因游客的人头攒动、摩肩接踵更显壮观。

  在端午节起源这一点上,有诸多说法,其中纪念屈原一说在当下流传最广。历史上的端午节习俗内容非常丰富,包括食粽、竞渡、挂艾叶、饮菖蒲酒、踏百草等。不过在今天,多数人较为熟知的就仅有吃粽子、赛龙舟。

  据统计,为期三天的五一小长假,北京共接待旅游者485万人次,同比增长15.6%;旅游总收入17.96亿元,同比增长16.5%。

  曾经以驱邪、防疫和卫生保健为主题的端午节,为何会演变成今天的形态?北京师范大学文学院民俗学与社会发展所教授萧放认为,一种节俗的变化,和人们的心态、趣味,以及所处的历史阶段、生活条件等有关系。

澳门新浦京,  出游,已成为五一甚至是清明、端午这样的传统节日最为热门的活动。出游、购物、聚餐本无可指摘,也自然是节庆活动中重要的组成部分,但过于偏重于此并抽离了文化内涵的节日,跟每周都有双休假日又有何区别?

  比如粽子成为端午节的重要元素,其中就有很深的文化渊源。事实上,人们将饭包起来祭祀的活动,在周代就有了。早期是为了祭祀水神。后来变成粽子的模样,用线捆着,被认为与纪念屈原有关。这是个历史变化。因为当时的人们认为受水神影响不那么强了,和社会的联系更紧密些。

  打断庸常生活的线性链条

  之所以纪念屈原被广泛接受,也是源于在天下分裂的时代,人们渴望统一,从内心需要他这样的忠臣。

  节日因何而设?中国民俗学会副秘书长张勃认为,节日源自人类生活的必需,人类以这种切割时间的方式,来追求有节奏的生活。

  萧放认为,传统节俗作为老百姓的文化,历代流传,一直在改变。怎样变化是老百姓自己的选择,当然其中也会受到主流社会价值观的影响,但这种变化不会是直接的、人为强加的。因此,从政府发出倡导,到老百姓的自觉行动,中间还有很长的过程。

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