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十年,非遗保护的羌族经验

作者: 风俗习惯  发布:2019-11-30

  什么叫文化生态,就是各地区各民族自然而然的原生性的、祖先传下来的文化生活,这个文化生活就体现在日常生活中。就像端午节一样,到过节那天,从南到北从东到西,从早晨起来采艾草、菖蒲开始,包粽子啊,赛龙舟啊。这样过节,不用政府部门通知,不用下命令,老百姓自己有自己过节的一整套程序,文化生态保护区所要保护的正是这些千百年流传下来的、融入到百姓生活中的东西。

阿坝州茂县古羌城古羌文化活态展示基地、北川巴拿恰羌族风情一条街等非遗展示园区,集羌绣文化展示、展演、技艺体验活动以及羌绣产品生产销售于一体。传承人在开发羌族文化表现形式、非遗产品的过程中,对非遗传统性的保留远超过其他表演人员。

  我们现在已经批准建立的文化生态保护实验区,有的做得非常好,因为他们把非物质文化遗产项目当成点,把日常生活作为线,真正串连了起来。老百姓不是天天在过什么文化节,而是怡然自得地过日子!这才是真正的文化生态。我不主张地方政府大张旗鼓地造势,今天这个文化节,明天那个文化节。我们应该想办法逐渐调动其内在的自愿,让习俗自然而然地延续。只有老百姓接受并习惯本地域、本民族或族群的生活方式,用这样的方式安居乐业,其所承载的文化生态才会可持续。

在家园重建过程中,非遗抢救保护和传承发展,包含了在尊重传统、继承传统基础上的选择和创新。现代生产方式给传统羌族刺绣带来挑战,传统羌绣“一学剪,二学裁,三学挑花绣布鞋”的制作方式逐渐远去。传统羌绣常以神话传说故事和吉祥图案为题材,表达羌族民众对平安、和谐、幸福生活的向往,如羌绣图案中的吉祥如意、金玉满堂、三羊开泰、团花似锦,“云云鞋”上飘飞的五彩祥云等。灾后,羌绣题材有所扩大,文化表达更为丰富,这是羌族民众在当代生活基础上的文化选择。

  在目前的文化生态保护区建设中,存在着所谓打造、营造文化生态的做法。我觉得,一些所谓的打造、营造就是折腾,既折腾钱也折腾人,劳民伤财。如果文化生态用这种方式保护下去,不仅达不到保护的目的,反倒破坏了原有的文化生态。

保护区不仅将因地震损毁的、羌族特有的鲜活文化形态抢救、保护起来,还让灾区的羌族群众能够重拾文化记忆、重建精神家园。

  又比如,客家文化是中原祖先辗转流离,最后在梅州等地形成的;羌族由北到南流动、迁徙,把羌族文化带到了西南羌寨;苗族的红苗,根就在湘西,至今,苗族文化中祭祖的鼓声依然响彻在湘西的山山寨寨;在闽南,男女老幼随口哼唱的就是古老的南音,就是耳熟能详的高甲戏、歌仔戏、梨园戏和闽南山歌……这些文化生态不是我们一两天能打造出来的,那都是人家祖祖辈辈打造出来的,是当地家家户户的老百姓打造出来的。所以要真正保护这些文化生态,靠的是当地的老百姓,靠的是祖祖辈辈生活在那里的老婆婆、老公公们。

10年过去,地震带给人们的惨痛记忆仍未褪去,但这片土地上的人们,已经在党和国家、全国各族兄弟同胞的支持下,顽强地站起来。他们在废墟之上重建了崭新的家园,并与全国人民一道向着更加美好的明天迈进。

“5·12”汶川大地震后,羌族文化生态保护实验区内开展了大规模文物和非遗资源普查。各级政府组织人员全面收集羌族地区受损的非遗文献、音频、视频等资料及相关实物,以此抢救羌族的历史和文化,抢救羌族先祖的生活记忆。

近年来,平武县修建了羌绣文化旅游产业园,作为羌绣非遗保护和传承研发基地,培训羌绣传承人500余名,让海内外游客充分感受和体验到羌族文化的独特魅力。产业园的修建,增加了羌族传承人和当地老百姓的收入,实现了羌族文化保护与旅游业发展的良性互动,促进了保护区经济社会协调发展。

羌族羊皮鼓舞。

羌族绣娘切磋制作技艺。

为做好保护工作,保护区内政府举办了多期“四川藏羌地区传统建筑维修保护技术传统工匠培训班”,有效提升了一批具有传统技艺和文化遗产保护理念的传承人的技能。阿坝州成立了阿坝州妇女羌绣就业帮扶中心、阿坝州藏族编织挑花刺绣协会,推动促进以羌绣为代表的羌族文化的保护与发展。这些中心、协会采取“企业+合作社+农户”的方式,带动了3000余名受灾失地的妇女居家灵活就业,增收致富。

相关地方政府也积极支持非遗传承人以个人或家族的形式成立私营企业,从事诸如羌族漆艺、茶艺、羌绣、咂酒等相关文化产业。

在重建过程中,人们意识到,重建家园空间不仅要现代化,更要赋予社会与文化意义,建立包含传统精神和文化生活的具有生命意义的“家”。于是,当地在立足于家园之上,形成了“以人为本”的羌族非遗保护系统。

生产性保护非遗推动羌族地方经济发展

羌族非遗在不同场合、不同时间的展示活动,极大地丰富了民众的生活。各地以每年“羌历新年”“文化遗产日”等重要节日为契机,精心组织开展瓦尔俄足节、六月初六民间祭祀大禹诞辰、秋季转山会、古羌文化节等主题性非遗活动。据统计,自保护区成立以来,各类非遗活动已举办数千场,参与人数达几十万人次。这些羌族特色的节庆民俗活动,为非遗传承提供了空间载体,让非遗在日常生活中重新焕发生机。

为了在重建家园中保护羌族非遗,2008年11月,文化部批准设立了国家级羌族文化生态保护实验区。因此,羌族非遗保护的10年就是羌族文化生态保护实验区建设的10年。

重拾文化记忆,重建精神家园

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