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[刘魁立]中国人的时间制度

作者: 风俗习惯  发布:2019-12-10

  本报讯 (深圳商报记者 王光明)我们的生活和其他的国家比较起来,更加有情趣、更加有诗意。哪个国家一年当中过两次年?过阳历又过阴历?6日上午,中国社会科学院荣誉学部委员、中国民俗学会理事长刘魁立教授做客市民文化大讲堂,畅谈当代中国人的时间与节日,在端午节前,就让市民提前感受到了节日的气氛。

  编者短评:11月30日,中国的二十四节气正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。向联合国教科文组织提交申请书的单位是中国农业博物馆、中国民俗学会和若干地方社区。二十四节气在中国有着悠久的历史,早在春秋战国时期,人们根据日月运行位置、天气及动植物生长等自然规律,总结出了二十四节气,到了秦汉年间,完全确立。讲座以二十四节气为话题展开了中国人对时间制度的讨论,二十四节气作为中国的传统民间民俗文化,对中国人的农耕文明有着巨大的影响。刘魁立老师一直致力于民间民俗文化和非物质文化遗产保护的研究工作,他介绍了中国人的时间制度的产生及发展,阐释了二十四节气在时间制度中的特殊性,并全面梳理了二十四节气的文化意义。讲座趣味生动,在掌握传统文化的同时,感受令人骄傲的中国非物质文化遗产的魅力。

  刘魁立说:中国人的节日安排得那么错落有致,真的就好似一曲乐章。我们的节日核心是人类和自然的关系。时间制度的计算有几千年的历史,尽管它非常复杂,但是在我们看来特别容易把握,比如说午前、中后、子夜时分,这些我们已经习惯到不必再特别地注意,还有阴历、阳历的计算方法,我们不必那么费心,我们已经得心应手,非常有意思。体现着我们中国人对于人类的一种文化贡献。

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  关于节日对人类的意味,刘魁立认为无论从身体还是精神上都非常重要,他举例说,清明是春天的节日,叫做暮春三月,也是阳春三月,就是春天已经发展到一个非常繁盛的时期,在这个时候,庄稼该种的已经种了,正是一切生命最旺盛的时候,人也是如此,人的身体的各方面也发展得最好,人的情绪也最好,慢慢地这个节气成为了一个假日。此外中国还有其他几个节日也都在这个时候,比如三月三,许多兄弟少数民族那里都还过三月三,这是大家交朋友、谈恋爱、唱歌、游春、郊游最好的时刻。节日的气氛随着今后我们生活的前进会逐渐变化,内涵也会不断丰富起来。人们不断在每个节日中加上新元素,丰富节日,使得我们的节日有了自己的信念,忠、孝的含义等等。而这些东西对于培育情感、树立道德标准都非常重要。

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  该怎么看中国端午节和外国端午节的关系?刘魁立说:端午节是我们全民的节日,几千年来,我们端午节的基本性质、形态、观念、价值没有变,基本上和最初的内涵一致。但是在韩国不然,他们的端午节和水没关系,和龙舟赛没关系,和伍子胥、屈原没关系,和自然没关系,他们变成了一个演义,实际上和我们的端午节已经完全不是一回事。但是别的国家也过端午节,我们也不必有太多的想法。当我们把一个民族的节日国际化,变成整个人类的财富的时候,别人愿意来保护它,对于我们中国人,也是一种荣耀,因为我们的文化被别人接受,正像我们许多年轻人也过情人节、圣诞节。我想这对于推进整个人类文化的发展是一件好事。

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二十四节气图

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 刘魁立部分民俗著作

  简介:刘魁立,民间文学、民俗学专家。中国社会科学院荣誉学部委员,中国民俗学会荣誉会长,亚洲民间叙事文学学会(中日韩)荣誉会长,文化部非物质文化遗产专家委员会副主任,俄罗斯科学院《传统文化》杂志编委。主要从事中国民俗学及民间文学、中国少数民族文学、欧洲民俗学的研究。出版专著:《刘魁立民俗学论集》、《民间叙事的生命树》、《中国节典四大传统节日》等。


  中国人的时间制度

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