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古代君主的称谓有哪些?澳门新浦京

作者: 风俗习惯  发布:2020-02-09

澳门新浦京,古代的诸侯和封建帝王常常自称孤、寡人、不谷。孤,谓自己不能得众;寡人即寡德之人;不谷:谷,可以养人,为善物,不谷即不善。这些都是君主的谦称。《老子》中说:贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不谷。显然在自谦的背后,隐藏着笼络人心,以求巩固一己统治的目的。 朕,在古代为大家通用的第一人称代词,相当我。如爱国诗人屈原在《离骚》首句中云:帝高阳之苗裔兮,朕皇考日伯庸。秦始皇统一中国以后,遂成为帝王自称的专用词,别人是不准再用的。 古代人们对帝王的称呼更显示出高高在上的统治者的淫威。 或呼帝王为天子,天子即天之骄子,他拥有的权力是上天所赋予的,因此,天子的地位是至高无上的。 称国君为万岁,约始于秦汉。万岁一词本是人们于喜庆时的欢呼语。如《战国策齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券,民称万岁。秦汉以后,臣子朝见国君,拜恩庆贺,以呼万岁为常,遂成为帝王之代称。 或以陛下称呼国君。陛下本指侍卫在宫殿台阶下的国君近臣或侍卫人员。群臣与天子言,不敢直呼天子,恐有渎圣颜,故呼其身旁侍卫之人以转达。陛下遂成为国君的尊称。至今人们仍用这些词汇来尊称外国国家首脑,但只限于外交场合了。

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