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文成公主入藏简介,文成公主入藏的故事

作者: 风俗习惯  发布:2020-05-07

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又称“长庆会盟碑”,于长庆三年在拉萨建立。频繁的战争削弱了吐蕃的势力,进入9世纪后,吐蕃开始由盛转衰,因此,吐蕃的赞普不断到唐朝请求会盟,结缔友好盟约。隆重的会盟先后在唐都长安和吐蕃国都逻些举行。盟文强调双方要“患难相恤,暴掠不作”,永远友好相处。在拉萨建立的唐蕃会盟碑,至今还屹立在大昭寺门前,这是汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证。

西藏拉萨市的布达拉宫和大昭寺内,至今还供奉着吐蕃赞普(吐蕃对王的称呼)松赞干布和唐朝文成公主的塑像。一千三百年来,西藏广泛流传着许多有关文成公主的优美传说。 吐蕃人是藏族的祖先,很早就在我国青藏高原过着农耕和游牧的生活。吐蕃人勇敢善战,平时把弓和剑带在身上,崇拜战死的英雄。在战场上,谁往回逃跑,就在他头上拴一个狐狸尾巴,讥笑他像狐狸一样的胆小。 七世纪前期,吐蕃杰出的首领松赞干布做了赞普,统一了青藏高原的许多部落,建立了强大的奴隶制政权,定都逻些(今拉萨)。那时我国内地正是唐太宗统治下的强盛的唐朝。松赞干布爱慕唐朝的文化,公元634年(唐贞观八年),派出第一批使臣访问长安,唐朝使臣也很快到吐蕃回访。这是汉藏两族友好关系的良好开端。以后,松赞干布几次派亲信大臣带着珍贵的礼物来到长安,请求通婚,唐太宗未允。 公元640年,松赞干布命大相(宰相)禄东赞,带着黄金五千两和珍宝数百件来求婚。唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。 公元641年,唐太宗派江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃。松赞干布亲自带领大队人马到柏海(今青海鄂陵湖和札陵湖)迎接。他们在吐蕃的都城逻些举行了盛大的婚礼。 文成公主读过许多书,很有才能。她入藏的时候,带去不少医药、生产技术等方面的书籍,还有谷物和蔬菜的种子以及精致的手工业品。文成公主和松赞干布同心协力地发展吐蕃的经济和文化。那时吐蕃没有历法,以麦熟为一年的开始。文成公主教给吐蕃人推行历法。文成公主信仰佛教,松赞干布在她的影响下,提倡佛教,在逻些修建了大昭寺。松赞干布不断派遣贵族子弟到长安求学。唐朝许多有学问的人,也被聘请到吐蕃掌管文书。唐朝又给吐蕃送去蚕种,派去养蚕、酿酒、制碾磨和造纸墨的工匠。吐蕃的农业技术原来比较粗疏,土地不平整,不打畦,没有阡陌,水土容易流失。汉族农业技术传入后,吐蕃劳动人民种地开始挖畦沟,田野里阡陌纵横,大大提高了产量。文成公主带去的水磨,深受吐蕃人民欢迎,使他们学会使用水力的技术。公主和她的侍女还把纺织、刺绣技术,传授给吐蕃妇女。 文成公主入吐蕃以后,唐朝和吐蕃的关系日益密切。高宗时候,松赞干布接受唐朝给他的西海郡王的封号。唐中宗时,又把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹,唐蕃关系更加密切。尺带珠丹上书给唐朝皇帝说:吐蕃同唐朝已经和同为一家了。公元821年,吐蕃同唐朝会盟,盟约里说,唐蕃之间要患难相恤,暴掠不作。他们建立的会盟碑,现在还完好地树立在大昭寺门前。这是汉、藏两族团结友谊的历史见证。虽然,唐朝和吐蕃的统治者之间,也进行过多次战争,但那只是一时的历史现象,而两个兄弟民族关系的主流,仍然是友好相处。

澳门新浦京,吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝。7世纪前期,松赞干布做了吐蕃的赞普,统一了青藏高原,定都逻些。为巩固统治,他仿照唐朝的官制度,设置各级官府,建立了严密的军事组织,制定了严酷的法律,还命人创制了吐蕃文字。

贞观时期,松赞干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入吐蕃,带去了大批的手工艺品和多种生产技术、医药书籍,大大有利于吐蕃经济、文化发展。唐蕃自此结为姻亲之好,两百年间,新赞普即位,必请唐天子“册命”。

8世纪初,金城公主嫁与吐蕃赞普。9世纪,吐蕃与唐会盟。盟约里说:“患难相恤,暴掠不作。”史称“长庆会盟”。

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