澳门新浦京_澳门新浦京官网

新论摘要澳门新浦京——试论先秦两汉丧葬礼俗的演变

作者: 文物考古  发布:2019-11-15

 蛋形瓮研究


井中伟

(吉林大学 边疆考古研究中心,长春 130012)

高崇文在《考古学报》2006年第4期发表《试论先秦两汉丧葬礼俗的演变》一文说,古代丧葬仪程可分为三大环节,即对死者的装殓仪节、埋葬仪节及葬后祭祀仪节,在这三大连续的仪程中,要进行许许多多的丧葬礼仪。结合文献记载,分析有关考古资料,可以揭示出先秦至汉代丧葬礼俗的变化过程。

根据考古类型学方法,蛋形瓮可分为圜底和平底两大类。其中后者数量较少,而前者发现数量较多,且根据整体造型的不同又可分为十二型。蛋形瓮产生于龙山时代晚期(约2300B.C.),直到春秋早期(约600B.C.)才逐渐消失,共历经四个发展演变阶段:龙山时代晚期至夏代早期、夏代中期至商代早期、商代晚期至西周初年、西周早期至春秋早期。

1982年在湖北江陵马山一号战国楚墓中已经发现了这种装殓的实例,死者包裹十一层衣衾,用丝带横向捆扎九道,这就是用的绞衾之制。在江陵九店楚墓中,还发现了横向捆扎九道,纵向捆扎三道的绞衾形式。

在分期的基础上,可将蛋形瓮的分布范围划分为五大区,即内蒙古中南部、晋陕间黄河两岸、晋中南、豫北冀南和关中地区。通过比较内蒙古中南部、陕北与晋中地区龙山时代早中期的陶瓮,我们认为蛋形瓮很可能起源于晋中地区,该地区的圜底篮纹瓮是其祖型。从发展、动态的角度,我们推测早晚期蛋形瓮的传布过程可能暗示着古代人群的流动。

汉代装殓礼俗变化比较大的是诸侯王等高级贵族墓,这些汉代高级贵族墓除吴姓长沙王及所属列侯墓外,多发现用玉衣作为殓服。

蛋形瓮主要有三种用途:盛贮器、瓮棺葬具和墓葬随葬品。它们伴随着分布过程而发生变化,并最终走向消亡。同时,本文还探讨了不同地区蛋形瓮消亡的原因。

文献对周代棺椁使用制度多有记载,可知天子用二椁五棺,诸侯用一椁四棺或三棺,大夫用一椁二棺,士用一椁一棺。两周时期的墓葬资料反映出这套制度是逐渐规范化的。西周至春秋早期为滥觞期。春秋中期至战国早期为形成期。战国中晚期是棺椁制度的僭越与破坏期。


汉代在许多地区还保留着先秦埋葬礼俗,特别是长江中下游地区先秦等棺椁使用礼俗一直盛行于整个西汉时期。汉代墓葬除了继续承袭许多先秦埋葬礼俗外,在某些方面也有较大的变化,主要是由埋葬形式的变化所引起的。汉墓中有许多是将棺横向推进棺室的,这一类的墓一般设有墓道,棺室设门,以便将棺横向进入。这样就改变了先秦竖向窆棺下葬的方式。西汉时期“黄肠题凑”墓是一种新的埋葬形式,这种新的埋葬形式必然导致传统葬俗的变化,文献记载,东周时期尤其是战国时期已开始按等级做坟丘了。从考古

 

< 1 > < 2 >

澳门新浦京,试论先秦两汉丧葬礼俗的演变

高崇文

(北京大学 中国考古学研究中心,北京 100871)

 

先秦的丧葬制度发展到秦汉时期发生了大的变化,传统的丧葬制度及习俗逐渐为新形成的制度及习俗所代替。

先秦对死者装敛的主要仪节是,先进行沐浴、饭含之仪,再设掩、瑱、幎目及握等,然后进行小敛、大敛之礼仪。小敛是给死者穿数套衣服后,进行小敛绞,即绞衾之制;大敛即进行大敛绞后,奉尸入棺。这些装敛礼俗,在两周时期的墓葬中均有反映。至汉代,先秦的装敛礼俗在有些地区还继续流行,如吴姓长沙王国仍然流行绞衾葬制。但一些诸侯王、列侯等高级贵族则用玉衣作为殓服。对死者的装敛是用绞衾还是用玉衣,反映了汉代丧葬礼俗及仪节发生了较大变化。

周代的埋葬之礼主要体现在棺椁使用制度上,其仪节主要有殡棺之仪、视椁之仪、迁柩朝祖之仪、饰棺载柩之仪、执披引柩赴圹之仪、引绋悬棺下葬之仪等。至汉代,除了继续承袭许多先秦的棺椁埋葬礼俗外,在某些方面也有较大变化,这主要是由埋葬形式的变化所引起的。如“凿山为藏”的崖洞墓、砌为券顶的砖室墓、用石垒砌的石室墓以及“黄肠题凑”墓等,都是通过墓道、甬道、墓门将棺横向进入棺室的。这一埋葬形式的变化,彻底改变了先秦时期的棺椁制度及埋葬礼俗。

商周时期,注重庙祭,人死后,对其灵魂的祭祀就转移至宗庙。从西周末年开始,维护周天子统治秩序的宗法制度和礼乐制度遭到了破坏,庙祭也开始松弛,一些贵族不到受宗法控制的宗庙中去祭祀,而是到自己的祖坟上去祭祖。于是,用以表示尊贵、地位和权力的坟丘也随之出现了。战国时期,各国国君陵墓的出现,陵园的修筑,为秦汉时期陵寝制度的形成奠定了基础。秦汉时期,逐渐将庙祭与墓祭给协调统一起来,从而正式形成了西汉时期的陵园、陵寝和陵庙制度。

本文由澳门新浦京发布于文物考古,转载请注明出处:新论摘要澳门新浦京——试论先秦两汉丧葬礼俗的演变

关键词: